Promesse.

Dt 31, 1-8; « Tiens bon et sois fort ». La terre promise est celle où tu te tiens, ta vie aujourd’hui contient une promesse: la dilatation de ton cœur.

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L’immigré.

Dt 10, 12^22: « Aimez donc l’immigré! » Il n’est pas écrit seulement de l’accueillir mais de l’aimer, alors qu’il suscite la peur et que certains nourrissent cette peur. C’était hier l’Aïd el kbir, la fête du sacrifice. Personne n’en a parlé à l’église.//

Transfiguration.

. La transfiguration du Christ entraîne la . nôtre. Il ne peut plus s’agir d’une longue ascèse pour nous convertir, de buriner notre être pour le refaire. Ce travail-là devient vite désespérant car tout est toujours à recommencer. Il faut y renoncer et nous laisser transfigurer par l’action de l’Esprit du Seigneur. Il suffit de s’y offrir, de consentir, et d’honorer la lumière. Ô lumière, traverse-nous, transfigure-nous.

Nuée.

Ex. 40,16 sq: Une nuée commande la marche ou l’arrêt, selon qu’elle s’élève ou non. Nous n’avons plus de nuée pour nous indiquer s’il faut avancer ou attendre. C’est laissé à notre discernement.

Mt 12, 47 sq. Le scribe devenu disciple tire de son trésor du neuf et de l’ancien. Notre trésor, c’est l’histoire de la communauté. Il faut savoir en tirer du neuf et de l’ancien, les deux qui se complètent. Le passé permet l’avenir.

Voile.

E et il doit le voiler. x. 34:29-38: Le visage de Moïse rayonne et il doit le voiler. La synagogue a été représentée le visage voilé, selon ce qu’a exprimé Paul en 2 Co 3,15: Avant le Christ lorsqu’on lit Moïse, un voile est posé sur le cœur. Le Christ fait tomber le voile et nous contemplons la gloire du Seigneur à visage découvert. C’est cela la lectio divina: le texte se dévoile et nous dévoile. Visages face au Visage.

Générations.

Ex. 33-34: « Il garde sa fidélité Jusqu’à la millième génération… mais il punit la faute des pères sur les fils et les petits-fils jusqu’à la troisième et la quatrième génération ». C’est injuste, mais c’est bien ce qui se passe: les enfants subissent les conséquences des fautes de leurs parents. La psychanalyse l’a mis en évidence. Il faut longtemps pour s’en défaire.

Hôtes.

Marthe, Marie, Lazare, hôtes du Seigneur. Leur maison de Béthanie où Jésus aime se reposer. Étonnante fratrie. Aucun n’est marié. Sont-ils enfermés dans leur fratrie? Jésus déliera les liens de Lazare et dira: « Laissez-le aller! » Les hôtes di Seigneur doivent être libres/ L’hospitalité doit libérer.